국정일보 권윤미 기자 = 대한불교조계종이 김문수 국민의힘 대선 후보에 "대한민국을 세우게 된 것은 이승만 대통령과 기독교의 영향이 크다"는 발언에 대해 사과를 요구했다.

조계종 중앙종회 종교편향불교왜곡대응특별위원회는 22일 발표한 입장문에서 "최근 국민의힘 김문수 대통령 후보는 교육 정책 협약식에서 기독교계에 대한 덕담의 수준을 넘어서 헌법 전문에 명시된 대한민국 건국 역사를 부정·왜곡했다"며 "기독교 편향적인 발언을 한 김문수 대통령후보에 대해 깊은 우려를 표한다"고 밝혔다.

김 후보는 전날 서울 종로구 한국기독교회관에서 열린 사학법인 미션네트워크와의 교육정책 협약식에서 "공산 대륙의 끄트머리에서 자유의 대한민국을 세우게 된 것은 바로 이승만 대통령과 기독교의 영향이 가장 크다고 생각한다"고 한 것으로 알려졌다.

위원회는 이 같은  김 후보의 발언에 대해 "대한민국의 대통령후보가 된 사람이 기독교 편향적으로 국가를 규정하고 자신을 ‘신의 사명’으로 포장하는 것은 지극한 종교 편향이며, 국민 분열과 갈등의 불씨를 키우는 일"이라며 "국가와 국민 통합의 중심이 되어야 할 대통령후보로서는 더욱 삼가야 할 일"이라며 지적했다.

또 "기독교 편향적 발언으로 대한민국 역사와 헌법을 왜곡하고 부정한 발언에 대해 공식적으로 사과해야 한다. 국민의힘은 책임있는 정당으로 김 후보의 발언에 대해 명확한 입장을 밝히고, 정교분리 원칙을 철저히 지킬 것을 공식적으로 약속해야 한다"고 요구했다.

국정일보 권윤미 기자 

국정일보[권봉길 기자]=종교계에서 세계 시민 정신 함양을 위한 전 세계 국가들의 연대를 촉구하는 목소리가 나왔다.

원불교는 21일 서울 동작구 소태산기념관에서 '2023년 종교연합 세계시민회의' 개회식을 개최했다. 올해 4회째를 맞는 종교연합 세계시민회의는 종교계와 종교 NGO들이 함께 인류가 당면한 공동 문제에 대응하고 해결책을 같이 모색하기 위한 토론의 장이다. 올해 주제는 '함께 만드는 우리의 미래: 위기 시대의 참여 영성'이다.

개회식에는 레오 르페뷔르 종교연합 세계시민회의 공동의장, 나상호 원불교 교정원장, 팔롭 타이어리 세계불교도우의회 회장 종교계 인사들과 이개호 국회의원, 반기문 전 유엔사무총장 등 정계 인사도 참석했다.

국정 뉴스]= 21일 서울 동작구 원불교 소태산기념관에서 열린 '2023년 종교연합 세계시민회의'에서 기조연설을한 반기문 전 유엔사무총장 (사진=원불교 제공): 2023.08.21. *재판매 및 DB 금지

반 전 총장은 이날 기조연설을 통해  "기후 재앙이 인류의 모든 것을 앗아가 버리기 전에 선진국들부터 실천에 나서고, 저개발 국가들을 지원해야 한다"며 "선한 영향력으로 인류의 마음을 움직이고, 정치 지도자들이 행동에 나서도록 촉구해 달라"고 호소했다.

그는 "종교계가 세계 시민 정신을 드높이고, 자국이기주의와 포퓰리즘을 떨쳐내고, 지도자들이 포용과 배려의 리더십으로 인류를 위해 봉사할 수 있도록 나서야 한다"며 "이번 대회가 인류의 공존공영을 열어가는 큰 계기가 되기를 진심으로 기원한다"고 말했다.

 반기문 전 총장은 특히 교사가 학부모를 두려워하고, 훈육과 학습지도가 학대와 폭력으로 고발당하는 사태를 언급하며 "안타까움과 분노를 금할 길이 없다"고 했다.

레오 르페뷔르는 공동의장도 환영사에서 "글로벌 커뮤니티는 민족과 종교 공동체의 분열과 불신으로 고통받는 동시에 기후변화, 오염, 생물다양성 위협으로 인한 위기에 직면해 있다"며 "종교, 정치, 문화 지도자들이 함께 모여 진정한 세계시민 실천을 발전시키는 것이 매우 중요하다"고 했다. 

 

국정 뉴스]= 21일 서울 동작구 원불교 소태산기념관에서 열린 '2023년 종교연합 세계시민회의'에서 축사하는 나상호 원불교 교정원장 (사진=원불교 제공): 2023.08.21.  *재판매 및 DB 금지

나상호 원불교 교정원장은 축사를 통해 "각 종교가 이념을 초월해서 만나고, 협력하고 연대해 실천으로 동행하다 보면 그 안에 세계평화의 불씨가 시작될 것이라고 믿는다"고 말했다.

이날 개회식에 앞서 '평화를 위한 참여적 영성: 세계윤리, 인권 그리고 지속가능한 지구'를 주제로 '종교간의 대화'와 '초위기 시대의 종교: 세계평화를 위한 상생상화 방향성 모색'을 주제로 '평화대담'이 열렸다.

오는 22일에는 종교와 세계시민, 평화로운 공존, 세계시민교육 등을 주제로 한 3개 세션에 이어 종합토론이 진행된다. 청년들을 위한 프로그램으로 특별 세션도 마련된다. 

국정일보[권봉길 기자]kwon1500@naver.com

종교계에서 세계 시민 정신 함양을 위한 전 세계 국가들의 연대를 촉구하는 목소리가 나왔다.

원불교는 21일 서울 동작구 소태산기념관에서 '2023년 종교연합 세계시민회의' 개회식을 개최했다. 올해 4회째를 맞는 종교연합 세계시민회의는 종교계와 종교 NGO들이 함께 인류가 당면한 공동 문제에 대응하고 해결책을 같이 모색하기 위한 토론의 장이다. 올해 주제는 '함께 만드는 우리의 미래: 위기 시대의 참여 영성'이다.

개회식에는 레오 르페뷔르 종교연합 세계시민회의 공동의장, 나상호 원불교 교정원장, 팔롭 타이어리 세계불교도우의회 회장 종교계 인사들과 이개호 국회의원, 반기문 전 유엔사무총장 등 정계 인사도 참석했다.

서울=뉴시스] 21일 서울 동작구 원불교 소태산기념관에서 열린 '2023년 종교연합 세계시민회의'에서 기조연설을한 반기문 전 유엔사무총장 (사진=원불교 제공): 2023.08.21. photo@newsis.com *재판매 및 DB 금지

반 전 총장은 이날 기조연설을 통해  "기후 재앙이 인류의 모든 것을 앗아가 버리기 전에 선진국들부터 실천에 나서고, 저개발 국가들을 지원해야 한다"며 "선한 영향력으로 인류의 마음을 움직이고, 정치 지도자들이 행동에 나서도록 촉구해 달라"고 호소했다.

그는 "종교계가 세계 시민 정신을 드높이고, 자국이기주의와 포퓰리즘을 떨쳐내고, 지도자들이 포용과 배려의 리더십으로 인류를 위해 봉사할 수 있도록 나서야 한다"며 "이번 대회가 인류의 공존공영을 열어가는 큰 계기가 되기를 진심으로 기원한다"고 말했다.

 반기문 전 총장은 특히 교사가 학부모를 두려워하고, 훈육과 학습지도가 학대와 폭력으로 고발당하는 사태를 언급하며 "안타까움과 분노를 금할 길이 없다"고 했다.

레오 르페뷔르는 공동의장도 환영사에서 "글로벌 커뮤니티는 민족과 종교 공동체의 분열과 불신으로 고통받는 동시에 기후변화, 오염, 생물다양성 위협으로 인한 위기에 직면해 있다"며 "종교, 정치, 문화 지도자들이 함께 모여 진정한 세계시민 실천을 발전시키는 것이 매우 중요하다"고 했다.

 

국정 뉴스]= 21일 서울 동작구 원불교 소태산기념관에서 열린 '2023년 종교연합 세계시민회의'에서 축사하는 나상호 원불교 교정원장 (사진=원불교 제공): 2023.08.21.  *재판매 및 DB 금지

국정일보[권봉길 기자]=나상호 원불교 교정원장은 축사를 통해 "각 종교가 이념을 초월해서 만나고, 협력하고 연대해 실천으로 동행하다 보면 그 안에 세계평화의 불씨가 시작될 것이라고 믿는다"고 말했다.

이날 개회식에 앞서 '평화를 위한 참여적 영성: 세계윤리, 인권 그리고 지속가능한 지구'를 주제로 '종교간의 대화'와 '초위기 시대의 종교: 세계평화를 위한 상생상화 방향성 모색'을 주제로 '평화대담'이 열렸다.

오는 22일에는 종교와 세계시민, 평화로운 공존, 세계시민교육 등을 주제로 한 3개 세션에 이어 종합토론이 진행된다. 청년들을 위한 프로그램으로 특별 세션도 마련된다. 

국정일보[권봉길 기자]kwon1500@naver.com

천도교중앙총부 소개

천도교는 1860년 수운 최제우 대신사가 동학을 창명한 뒤 1905년 제3대 교조인 의암 손병희 성사가 천도교로 대고천하한 종교이며, 천도교중앙총부는 천도교의 대표 기관이다.

웹사이트: http://www.chondogyo.or.kr/

사진

- 위 사진: 춘암상사 박인호
 

- 위 사진: QR 코드(춘암상사 박인호)
 

동영상

https://www.youtube.com/watch?v=bwRBQdGlBWM&t=9s

동학과 3.1운동 학습용 콘텐츠: 대도주 춘암상사 박인호

국정일보 [김성연 기자] skyksy31@naver.com

[국정일보 엄기철기자]  요 15:4-7 < 믿는다는 것의 의미 >

▲ 하나님의 사랑은 무한이니다. 예수님은 제자들에게 오늘 본문은 예수님의 유언 설교 중의 한 부분입니다. 이 설교에서 예수님은 제자들에게 "내 안에 거하라!"고 계속 강조하고 있습니다. 이 본문을 보면 우리가 예수님을 믿을 때 얻는 축복이 나오는데 그것이 무엇일까요?

■ 주님이 우리 안에 거하시는 축복 ▲ 독수리처럼 창공을 차고 오르는 믿음은 하나님께 나와 우리 짐을 맡기는 모습을 기쁘게 여기고 맞아주십니다. 하나님은 고통을 없애주시는 하나님이 아니라 고통을 이길 수 있게 하시는 하나님이시고, 고통을 통해서 더 깊은 하나님의 사랑을 맛보게 하시는 하나님이십니다. "내 안에 거하라 나도 너희 안에 거하리라." 우리가 예수님을 믿고 영접하면 예수님이 성령님으로 우리 안에 오셔서 계십니다. 성령님이 우리 안에 계시면 그 순간부터 죄의 저주가 물러가게 됩니다. 그러면 우리는 구원받은 존재가 되어 천국에 가게 되고 마음의 천국이 이루어집니다. 마음의 천국이 이루어지면 '내가 바꿀 수 없는 것'은 받아들일 수 있는 평안이 생기고, 반대로 '내가 바꿀 수 있는 것'은 바꾸려고 하는 용기와 열정이 생기게 될 것입니다. 그리고 내가 바꿀 수 있는 것과 바꿀 수 없는 것을 분별하는 분별력이 생길 것입니다. 그리고 성령님이 우리 안에 오시면 그때부터 육적인 생활은 영적인 생활로 바뀝니다. 육적인 생활과 영적인 생활은 어떤 차이가 있습니까? 다른 차이가 있는 것이 아닙니다. 육적인 생활은 사람을 바라보는 것이고, 영적인 생활은 하나님을 바라보는 것입니다. 사람을 바라보면 불만과 불평이 생기지만 하나님을 바라보면 만족과 평화가 생깁니다. 이 보는 눈을 바꾸지 않으면 교인은 될 수 있어도 은혜를 아는 성도는 될 수 없습니다. 우리는 다른 것을 몰라도 하나님의 은혜를 잊어버리는 일은 없어야 할 것입니다. 조금 어렵다고, 내 뜻대로 안 된다고 하나님을 향해 불평하거나 원망해서는 안됩니다. 어떤 목사님 얘기입니다. 여름에 더우니까 아이가 하드를 하나 사들고 들어왔습니다. 목사님이 아이에게 한 입만 먹자고 해서 한 입 먹었는데 그만 너무 많이 먹어버렸습니다. 그러자 아이가 반밖에 남지 않은 하드를 보더니 "아빠! 진짜 목사님 맞아요?" 하더랍니다. 목사님은 자기 아이의 그 말을 듣고 오만 정이 다 떨어졌다고 합니다. 이제까지 아빠가 해준 것은 생각지 않고 하드 하나 가지고 그렇게 말하느냐는 것입니다. 그때 목사님은 사람이라고 하는 존재는 평생 잘해주다가도 한번만 못해주면 부모자식간도, 형제간도, 부부사이도 다 이럴 수 있겠구나 하는 것을 깨달았다고 합니다. 정말 그렇습니다. 사람은 아무리 잘해 주어도 한 번 잘못한 것 같으면 그것만 생각하고, 열 번 잘해도 한 번 허물이 드러나면 그 허물만 기억하는 경우가 참 많은 것 같습니다. 부모가 자녀를 위해 다 쏟아 부어도, 늙어서 부모님이 조금 달라고 하면 짜증을 냅니다. 우리에게는 그런 모습이 없습니까? 우리는 항상 하나님의 은혜를 기억하며 살아야 합니다. 일이 잘 풀려도 "우리가 잘해서 그렇다"고 생각하지 말고 하나님의 은혜로 알아야 합니다. 저는 어려서부터 제일 자신 없는 것이 남 앞에 서서 어떤 발표를 하는 것이었습니다. 대학교 졸업할 때까지 남 앞에서 발표 한 적이 거의 없고, 전혀 그런 생각도 못했습니다. 그처럼 남 앞에서 서면 가슴이 떨리고 혀가 바로 굳어지는데 어떻게 목사가 되겠습니까? 저의 삶을 되돌아보면 어느 것도 내 것이 아닙니다. 다 하나님의 은혜로 주어진 것입니다. 모두 그런 은혜로 사는 것입니다. 그 은혜를 잊지 말고 항상 주님 안에 있어야 합니다. 어떤 목사님이 탈진했습니다. 설교할 힘이 없어서 며칠간 휴가를 내고 시골로 갔습니다. 시골 여기저기 돌아다니다가 수요일이 되어 한 조그만 교회의 수요예배에 참석했습니다. 목회자도 없이 한 나이 든 평신도가 예배를 인도하는데 낯선 사람 때문에 긴장했는지 더듬거리면서 "우리는 주님 안에 거해야 합니다"는 그 말만 계속 반복했습니다. 설교가 익숙한 목사님에게 그분 말씀이 답답하게 느껴졌지만 음미할수록 새로웠습니다. 그날 저녁 목사님이 "그래! 내가 주님을 모시고 다시 일어서야지!" 하고 결심하니까 마음에 성령님이 주신 평화가 임하고, 그 순간 탈진에서 벗어나게 되었다고 합니다. 사람관계는 내 짐을 상대방에게 맡기려고 할 때 틀어집니다. 그러면서 탈진하게 됩니다. 그러나 하나님관계는 내 짐을 하나님께 맡기려고 할 때 생깁니다. 그러면 힘이 생깁니다. 하나님은 우리가 하나님께 나와 우리 짐을 맡기는 모습을 기쁘게 여기고 맞아주십니다. 하나님은 고통을 없애주시는 하나님이 아니라 고통을 이길 수 있게 하시는 하나님이시고, 고통을 통해서 더 깊은 하나님의 사랑을 맛보게 하시는 하나님이십니다.

■ 과실을 많이 맺게 되는 축복 ▲ 백령도의 아름다운 섬의 잔경이 아름답습니다. 예수님을 자신의 삶에서 떼어내어서 하나님의 축복을 잃는 사람이 참 많습니다. 그러나 우리가 아무리 부족해도 예수님을 붙잡으면 우리의 삶은 복된 삶이 될 것입니다. 5절 말씀을 보십시오. 우리가 예수님 안에 있으면 과실을 많이 맺게 된다고 합니다. 믿음은 영혼이 구원받아 천국 가는 복만 있는 것이 아니라 이 땅의 축복도 있습니다. 믿음의 축복에는 치유의 축복도 있고, 성공의 축복도 있고, 가정의 축복도 있습니다. 우리가 예수님 안에 있으면 우리의 삶에서 30배, 60배, 100배의 열매를 얻을 것입니다. 반대로 우리가 예수님을 멀리하면 어떻게 됩니까? 그것은 가장 실패하는 길입니다. 5절 말씀 끝 부분을 보십시오. "나를 떠나서는 너희가 아무 것도 할 수 없음이라." 예수님을 멀리 하면 일이 되는 것 같아도 그것은 전혀 되는 것이 아니라는 말입니다. 사실상 인생의 성패는 "예수님을 모시느냐, 예수님을 멀리하느냐?"에 달려 있습니다. 하나님은 우리 인생이 과실을 많이 맺는 인생이 되기를 원하십니다. 하나님은 그런 열매 맺는 인생을 만들려고 아브라함을 부르셨습니다. 그리고 그에게 우상도시 갈대아 우르를 떠나라고 하시면서 약속의 말씀을 주셨습니다. "너는 복의 근원이 되어 너를 축복하면 나도 축복하고, 너를 저주하면 나도 저주하리라." 성경을 보면 아브라함도 약점이 많았습니다. 사실 순종도 제대로 하지 않았습니다. 친척과 아비 집을 떠나라고 했는데, 아버지와 함께 갔고 조카 롯을 데리고 떠났습니다. 그래도 하나님은 아브라함을 쓰셨습니다. 지금 아브라함처럼 복 받은 사람이 있습니까? 그는 이스라엘과 아랍 백성들의 조상이고, 15억이 넘는 기독교인의 믿음의 조상입니다. 아브라함이 위대했기 때문이 아닙니다. 그가 믿은 하나님이 위대하시기 때문입니다. 우리도 참 약점이 많습니다. 부족한 것뿐입니다. 순종도 억지로 할 때가 많습니다. 그래도 우리가 예수님 안에 있으면 우리를 축복하시고 복의 근원으로 삼아주실 것입니다. 하나님은 우리의 약점 중에서도 한두 개 있는 쓸만한 장점을 보시고 축복해주십니다. 그러므로 우리는 자신을 멸시하면 안됩니다. 나를 향한 하나님의 계획을 알아야 합니다. 우리가 예수님 안에 있는 반드시 하나님은 우리를 통해 큰 열매를 맺게 하실 것입니다. 반대로 우리가 예수님을 버리면 우리에게 어떤 능력이 있어도 삶은 실패로 끝날 것입니다. 어느 기독병원에 한 임산부가 입원했습니다. 그 병원에는 복도와 각 병실에 예수님의 액자가 걸려 있었는데 이 임산부는 이유 없이 그 액자에 반감을 가지고 간호사들에게 액자를 떼어달라고 했습니다. 간호사들이 자기들은 그렇게 못한다고 하니까 그 다음에는 담당 의사에게 부탁을 했습니다. 담당 의사도 못한다고 하니까 자기가 직접 떼어낸다고 하고 그 액자를 떼어 내버렸습니다. 그리고 중얼거렸습니다. "나는 내 아이가 절대로 저 그림을 보지 못하게 할 것입니다." 드디어 출산을 했는데 이 임산부의 말대로 그분 아이는 예수님을 영원히 볼 수 없었습니다. 왜냐하면 시각장애인으로 태어났기 때문입니다. 그처럼 예수님을 자신의 삶에서 떼어내어서 하나님의 축복을 잃는 사람이 참 많습니다. 그러나 우리가 아무리 부족해도 예수님을 붙잡으면 우리의 삶은 복된 삶이 될 것입니다.

■ 쓸모 있는 인생이 되는 축복 ▲ 백령도 코끼리 바위는 세찬 물살에 아름다움을 선사합니다. 믿음의 축복은 나 혼자서 받고 끝나는 것이 아닙니다. 남에게도 축복이 되어야 합니다. 나는 복 받았는데 그것이 남에게 하나도 유익이 되지 않으면 그것은 진짜 복이 아닙니다. 세상적인 복은 많이 받았지만 남들이 "저런 인간은 쓸모 없어!"라고 하면 큰 문제입니다. 우리는 복을 받을 때, 남들이 "참 쓸모 있는 사람이야!"라는 말도 6절 말씀을 보면 우리가 예수님 안에 거하지 않으면 쓸모 없는 인생이 된다고 합니다. 그 말은 우리가 예수님을 믿고 영접하면 우리는 쓸모 있는 인생이 된다는 말입니다. 믿음의 축복은 나 혼자서 받고 끝나는 것이 아닙니다. 남에게도 축복이 되어야 합니다. 나는 복 받았는데 그것이 남에게 하나도 유익이 되지 않으면 그것은 진짜 복이 아닙니다. 세상적인 복은 많이 받았지만 남들이 "저런 인간은 쓸모 없어!"라고 하면 큰 문제입니다. 우리는 복을 받을 때, 남들이 "참 쓸모 있는 사람이야!"라는 말도 들을 수 있어야 합니다. 그런 말을 듣기 위해서는 우리는 욕심을 버려야 합니다. 욕심을 가지면 한이 없습니다. 10억쯤 가지면 부자인 것 같지만 정작 10억 가진 사람은 그렇게 생각하지 않습니다. 어떤 목사님이 한 50억쯤 재산이 있는 사람에게 "여유가 있어 좋겠습니다"고 말하니까 그분이 "그저 밥이나 먹고 살지요."라고 대답하더랍니다. 왜냐하면 자기 앞에 몇십 억, 몇백 억 가진 사람이 수두룩하게 많이 있기 때문입니다. 내가 아무리 많이 가져도 나보다 더 가진 것처럼 보이는 사람은 항상 내 앞에 있습니다. 그러므로 나보다 덜 가진 사람을 보면서 만족하며 감사하는 사람이 되어야 합니다. 성공하려고, 출세하려고, 자랑하려고 살지 말고, 그저 최선을 다해 살면 가장 좋습니다. 부끄러운 것은 내가 '남처럼 살지 못하는 것'이 아니라 '성도답게 살지 못하는 것'입니다. 인생은 마라톤과 같습니다. 처음에 오버페이스를 하면 반드시 뒤쳐지게 되어 있습니다. 인생의 목표는 1등이 아닙니다. 모든 사람들의 인생이 다 나름대로 소중한 인생입니다. 인생의 자랑은 소유에 있는 것이 아니라 매일 최선을 다하며 열심히 사는 것에 있습니다. 이기적 삶에서는 결코 만족이 없습니다. 그러나 봉사하는 삶에서는 참 만족이 생깁니다. 진짜 축복은 "내가 무엇을 받았느냐?"보다는 "내 것을 얼마나 나누었느냐?"에 있습니다. 이기주의에서는 값진 삶이 나오지 않습니다. 하나님께서는 주는 것만 기억하십니다. 하늘 나라에 기록된 축복 그래프에는 "내가 무엇을 받았느냐?"에 대한 기록은 없습니다. "내가 내 것을 가지고 얼마나 많은 사람들과 나누었느냐?"에 대한 기록만 있을 뿐입니다. 이기적인 삶은 있는 사람도 불행하게 만들지만, 나누는 삶은 없는 사람도 행복을 줍니다. 어느 가난한 아버지가 막노동을 하면서 중 3 딸과 중 1 아들을 키우는데 아이들 공부시키느라고 한 번도 구두를 못 신고 운동화도 다 떨어질 때까지 신었습니다. 어느 날 중학교 3학년인 딸아이가 결심합니다. "우리 아빠에게 구두를 하나 선물해야지." 그런데 돈이 전혀 여유가 없으니까 학교까지 매일 한 시간씩 걸어다녔습니다. 걸어다니면서 아낀 차비를 모아 가지고 아버지 구두 사 드리려고 한 것입니다. 신기한 일은 그 먼 길을 걸으면서 힘들지 않고 오히려 마음에 기쁨과 설렘이 넘쳤습니다. 그런데 하루는 저 앞에서 조그만 남자애가 낙엽을 밟으면서 걸어오고 있었습니다. 자기 남동생이었습니다. 누나가 묻습니다. "아니, 너 왜 차 안타고 걸어오니?" 동생이 대답합니다. "누나! 나도 아빠 신발을 빨리 사 드리는데 돕고 싶어." 그래서 동생은 이천 원, 누나는 칠 천 원을 모아서 아빠 구두를 사 드렸다고 합니다. 그처럼 자기의 것을 희생해서 나누려고 하는 마음이 우리 인생을 쓸모 있게 만듭니다. 키도 자라지만 마음도 자랍니다. 특히 어른이 되면 키 대신에 마음이 자라야 합니다. 그런데 언제 마음이 자라게 됩니까? 남을 위해 나의 불편을 감수할 때 자라게 됩니다. 그런 의미에서 어렵게 사는 사람은 우리의 마음을 자라게 하는 고마운 스승들입니다. 믿음은 나의 욕망을 채우기 위한 도구가 아니라 남에게 축복을 나눠주는 도구입니다. 그래서 우리의 믿음생활에는 선교와 구제에 대한 관심이 끊어지지 않아야 합니다. 우리가 누군가를 돕기 위해서 우리의 마음을 쓸 때 우리는 진짜 사람답게 될 것이고, 연약한 사람에게 힘을 주기 위해서 마음을 낮출 때 우리의 영적 키는 더 커질 것입니다.

■ 기도의 능력을 얻게 되는 축복 ▲ 해변을 뛰어 오르는 소녀처럼 기도할 때 결과만 달라고 기도하지 마시고, 과정을 달라고 기도하십시오. 쉽게 얘기하면 부자 되게 해 달라고만 기도하지 마시고, 좋은 일터를 달라고 기도하십시오. 사명감을 가지게 해 달라고 기도하고, 땀을 흘릴 때 그 땀을 기억해 달라고 기도하십시오. 7절 말씀 후반부를 보십시오. 무엇이든지 원하는 대로 구하면 다 이루어주신다고 합니다. 기도의 축복을 말합니다. 그런데 능력 있는 기도가 되려면 두 가지 전제조건이 있습니다. 하나는 우리가 예수님 안에 거해야 하고, 또 하나는 우리가 말씀 안에 거해야 합니다. 그 두 가지가 있으면 "복권을 사서 당첨 되게 해 달라!"고 해도 응답된다는 것입니다. 그런데 예수님을 사랑하고 말씀 안에 있는 사람이 "복권 당첨되게 해달라!"고 기도할까요? 그런 기도는 아예 안 하겠지만 인간이 연약해서 때로 그런 종류의 기도도 할 수 있습니다. 그러나 그렇게 기도한 후에 복권에 당첨되지 않으면 기복주의자는 금방 하나님을 버리고 "기도하면 다 된다고 했는데 거짓말이네"라고 하면서 순식간에 믿음을 포기할 것입니다. 그러나 진짜 믿는 사람은 "맞아! 내가 이런 기도를 하면 안되지" 하면서 회개할 것입니다. 우리는 내 뜻을 관철하기 위해서, 내 욕망을 위해서 기도하면 안됩니다. 처음 믿을 때 그런 것이 많지만 시간이 지날수록 하나님의 뜻을 생각하며 기도해야 합니다. 교회를 오래 다녀도 여전히 자기만을 위해 "기도한다, 기도원 간다"고 하는 분들이 있습니다. 그분들은 자기들이 대단한 성도라고 생각할지 모르지만 사실 기도의 내용이 더 중요합니다. 기도에 하나님의 뜻보다는 자기 욕망이 넘친다면 그분은 여전히 미성숙한 성도일 뿐입니다. 어떤 분이 경기도 산골로 들어가 땅굴의 파고 생식을 먹으면서 100일간 기도를 드렸습니다. 그러다가 귀신 들렸습니다. 사방에 절을 하고, 빗자루에 대들고, 정신 나간 행동을 했습니다. 한참 후에 정신이 돌아와서 왜 그랬느냐고 했더니 도통하려고 하다가 그렇게 되었다고 합니다. 믿는 사람들 중에서도 종교적 욕망을 가지고 도통한 사람이 되려고 기도하는 분들이 있습니다. 그분들은 꼭 남이 가지지 못한 은사를 가졌다고 자랑합니다. 그러나 냉정해야 합니다. 하나님은 잘난 척 하는 도통한 사람을 쓰지 않고, 마음이 청결하고 정직한 자를 쓰십니다. 여러분! 기도할 때 결과만 달라고 기도하지 마시고, 과정을 달라고 기도하십시오. 쉽게 얘기하면 부자 되게 해 달라고만 기도하지 마시고, 좋은 일터를 달라고 기도하십시오. 사명감을 가지게 해 달라고 기도하고, 땀을 흘릴 때 그 땀을 기억해 달라고 기도하십시오.

■ 승리하는 신앙의 삶 -예수 안에 거하는 삶 ▲ 해변의 들꽃이 바랍에 휘날려 정겨움을 더 합니다. 항상 예수님 안에 거하기를 즐겨함으로 구원받아 천국을 소유하고, 열매 맺는 삶을 살고, 남에게 힘을 주는 쓸모 있는 인생이 되고, 기도의 특권을 누리며 사는 분들이 되십시오. 우리가 남을 도울 때 남의 기분까지 생각하기 때문에 조용히 도우려고 하지 않습니까? 하나님께서도 마찬가지이십니다. 하나님은 우리를 도우실 때 보람도 주시길 원하십니다. 그러므로 우리를 그냥 돕기보다는 우리의 기분까지 생각하시면서 돕기를 원하십니다. 복권에 그냥 당첨되게 하시면 받는 우리도 보람도 없고, 쉽게 은혜를 잊어버릴 것입니다. 그러나 기도한 후에 땀흘릴 명분을 주시고 땀을 흘리게 하시고 대가를 주시면 "하나님께서 내 기도를 기억하시는구나!" 하고 마음속에 보람이 더욱 넘치게 될 것입니다. 기도는 공짜심리를 유발하는 것이 아닙니다. 기도는 땀을 유발하는 것입니다. 하나님은 대가를 치르려는 마음을 가진 사람의 기도를 기뻐하시고 응답하실 것입니다. 오늘 우리는 예수님 안에 거할 때 주어지는 4가지 축복을 살펴보았습니다. 항상 예수님 안에 거하기를 즐겨함으로 구원받아 천국을 소유하고, 열매 맺는 삶을 살고, 남에게 힘을 주는 쓸모 있는 인생이 되고, 기도의 특권을 누리며 사는 분들이 되십시오.

엄기철기자    bank6268@naver.com

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                       영국 엘리자베스 여왕 2세 ©ABC 뉴스 보도화면 캡쳐 

[국정일보 엄기철기자]영국 성공회 캔터베리 대주교가 최근 대성당에서 전한 설교를 통해 지난 8일(이하 현지시간) 서거한 엘리자베스 여왕이 말과 행동으로 기독교 신앙을 실천한 방식에 경의를 표했다.

영국 크리스천투데이(CT)에 따르면, 저스틴 웰비 대주교는 그녀가 보여준 모범으로 인해 문화, 언어, 국가를 초월할 수 있었다면서 여왕을 높이 평가했다.

그는 “지난 며칠 동안 자주 언급했지만, 그녀의 삶과 모범을 통해 하나님께서 그리스도인의 삶과 죽음에 대한 가장 놀라운 모범을 은혜롭게 주셨다”라고 말했다.

이어 “여왕 폐하께서는 말과 행동으로 하나님과 은혜에 대해 그 어떤 동시대 인물보다 더 많은 것을 가르쳐 주셨다. 우리는 그녀가 가진 것이 아니라 그녀가 준 것으로 기억한다”라고 했다.

대주교는 누가복음 15장과 잃어버린 양의 비유를 전하며 죽음 너머의 소망과 잃어버린 자들에게 손을 내미는 하나님에 대해 전했다.

여왕의 기독교 신앙에 대해 다시 말하면서 그는 그녀가 하나님의 사랑을 알았기 때문에 이같은 희망을 가지고 살았다고 말했다. 그는 이어 여왕의 아들인 찰스 3세도 같은 희망을 갖고 있다고 말했다.

그는 “여러분이 누구이든, 당신이 아무리 길을 잃었든, 자신에 대해 긍정적이든 부정적이든, 또는 사랑하는 사람에 대한 두려움이 있든, 마지막 죽음이 아무리 보일지라도 희망은 있다”라고 말했다.

그는 “‘복권에 당첨되기를 바란다’는 의미의 희망이 아니라, 미래에 대한 확실한 기대, 여러분을 아시고 사랑하시고 찾으시고 기뻐하시는 하나님에 대한 희망”이라고 전했다.

대주교는 “여왕은 21세 생일과 대관식 연설에서 그렇게 말했고 국왕폐하(찰스 3세)께서도 즉위위원회와 대국민 연설에서도 그렇게 말씀하셨다”라고 했다.

설교 중 대주교는 사람들을 특별하게 만들고 그들이 만난 상처받은 사람들에게 치유를 가져다주는 여왕과 그녀의 아들인 찰스 3세의 공통적인 능력에 대해 이야기했다.

대주교는 “고인이 되신 여왕 폐하와 국왕 폐하 모두 다른 사람들을 특별하게 대우한다. 그 두 사람의 신앙이 같은 반석 위에 세워져 있기 때문이다. 바로 그리스도의 반석”이라고 말했다.

그는 “그것은 우리도 설 수 있는 반석이다. 그 반석 위에는 중요하거나 중요하지 않든, 모든 인간을 위한 여지가 있다. 우리의 확실한 희망은 군주제가 사람에게 있지 않다는 사실에서 비롯된다. 그것은 하나님의 사랑스러운 은혜 안에 있다”라고 했다.

그는 이것이 여왕이 1979년 IRA(아일랜드공화국군) 공격으로 삼촌인 마운트배튼 경이 사망했음에도 불구하고 전 IRA 지도자 마틴 맥기네스와 악수할 수 있었던 이유라고 말했다.

그는 “여왕께서는 그리스도의 반석 위에 서 있었기 때문에 손을 내밀 수 있었다”라고 말했다.

대주교는 “그녀는 모든 사람이 양 떼의 일부라는 것을 알았고, 국민들과 만나는 모든 사람을 하나님의 소중한 백성의 일부로 보았다”라며 “그녀는 죽음의 그늘에서도 선한 목자가 여기와 함께 한다는 것을 알고 있었다. 이 나라의 가장 암울한 날과 가장 큰 승리를 거둘 때에도 주님의 손이 우리를 찾고 인도하신다는 것을 알고 있었다”라고 했다.

대주교는 “그녀의 삶은 주님이시며 구세주이신 예수 그리스도의 빛 안에서 의미가 있었다”라며 설교를 마무리했다.

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[국정일보 엄기철기자]소강석 목사(새에덴교회)가 호국보훈의 달을 맞아 6.25 전쟁 사진 전시회를 참관한 소회를 전했다.

새에덴교회와 소강석 목사는 지난 2007년부터 매년 6월 국내외 참전용사들을 초청 보은행사를 개최하고 있다. 이는 국내 대표적 민간 보훈행사가 되어, 한국교회 위상을 높이고 있다.

소강석 목사는 16일 SNS를 통해 “오늘 오전 서울 국회의원회관 로비에서 열리고 있는 ‘김일성이 일으킨 6·25 전쟁 사진 전시회’에 들렀다”며 “이 전시회는 정경희 의원님께서 주최를 하셨다. 원래 월요일 오픈 행사에 참여하려 했는데, 부득이하게 다른 일정이 생겨 못 가고 오늘 갔다”고 말했다.

▲소강석 목사가 전시회를 관람하는 모습. ⓒ페이스북

소 목사는 “저희 교회는 16년 동안 한국전 해외 참전용사와 국내 참전용사를 초청해 왔기 때문에, 비교적 6·25와 관련된 사진들과 동영상들이 많다. 그런데 저희 교회에 없는 자료도 꽤 있는 것을 보았다”며 “그 중 하나가 전쟁 중에도 주일날 예배를 드리는 모습이었다. 이렇게 때맞춰 전시회를 열어주신 정경희 의원님께 감사드린다”고 전했다.

그는 “부모님과 아이들이 같이 와서 사진을 보는 것을 보고 참 감동을 받았다. 일부러 어린 애들에게 물어봤다. 어떻게 왔느냐고”라며 “그리고 부모님께 찾아가서 ‘정말 훌륭하시다, 자녀 교육을 이렇게 잘하셔서 정말 대단하시다’고 인사를 드렸다”고 소개했다.

▲미국 보병31연대 병사들이 주일을 맞아 강원 화천 지역에서 야외 예배를 드리는 모습. ⓒ페이스북

소 목사는 “저희 교회도 19일 저녁 한국전 참전용사들을 초청해 섬기고, 그 다음 에티오피아 참전 용사들의 후손들을 초청해 섬긴다”며 “7월 26일에는 워싱턴에서 미국에 계시는 한국전 참전용사와 가족 등 400명을 모시고, 27일에는 고 웨버 대령의 숙원사업이었던 추모의 벽 준공식에 초청을 받아 간다”고 밝혔다.

소강석 목사는 “우리는 절대로 6·25의 참상을 잊어서는 안 된다. 잊지 않아야 안보를 더 강화하고 평화를 지켜낼 수 있는 것”이라며 “잊으면 우리가 지금까지 누린 자유와 평화와 번영을 잃어버릴 수 있다”고 강조했다.

▲유엔군 크리스천 장병들이 서울 수복 후 중앙청 앞에서 감사예배를 드리는 모습. ⓒ페이스북

특별히 “기독교는 기억하는 종교”라며 “예수님의 십자가 고난을 잊어버리면 우리 신앙이 금세 타락하듯 말이다. 우리 국민도 6·25의 참혹한 역사를 잊어서는 안 된다”고 덧붙였다.

이번 전시회를 개최한 정경희 의원은 서울대 역사교육과를 졸업하고, 서울대 대학원 서양사학과에서 석·박사 학위를 받았다. 아산정책연구원 초빙연구위원, 국사편찬위원, 영산대 교수로 재직하며 역사교과서의 좌편향성을 고발하는데 앞장서 왔다.

2020년 제21대 총선에서 당시 미래통합당 비례대표로 등원했으며, 의원이 된 후 교육위원회 위원으로서 전교조 출신 교육감들의 이념편향 교육을 지적하고, 공자학원 퇴출을 요구하는 등 활발하게 활동했다.

▲소강석 목사가 작성한 방명록. ⓒ페이스북

전시회 개막식은 지난 13일 진행됐으며, 박민식 국가보훈처장 및 6·25참전유공자회, 6·25전쟁 납북인사가족협의회, KLO8240 유격백마부대, 남북자가족모임 등 유관 보훈단체 대표 및 관계자들이 참석했다.

정경희 의원은 “6·25 전쟁은 김일성이 기획하고 스탈린이 승인했으며 마오쩌둥이 지원한 반(反)민족적 불법 침략 전쟁”이라며 “심각하게 좌편향된 역사교육 때문에 학생들이 6·25 전쟁이 남침인지 북침인지조차 제대로 배우지 못하는 것이 현실”이라고 취지를 밝혔다.

엄기철기자   bank6268@naver.com

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경찰일보[권봉길기자]=장호원 순복음교회(목사 정민)와 장호원·감곡 기독교연합회(목사 홍현기 샘물교회)가 12월 21일 장호원읍행정복지센터에 사랑의 쌀 81포(340만원상당)를 기탁하였다.

장호원 순복음교회와 장호원·감곡 기독교 연합회는 코로나19로 힘든 시기를 보내는 어려운 이웃을 도와주길 바란다며 신도들이 십시일반 정성을 모은 사랑의 쌀을 기탁하였다.

장호원 순복음교회 정민 목사는 “코로나로 힘들 시기를 보내고 있는 지역 어려운 이웃들이 따듯한 겨울을 나기 바란다.”고 전했으며, 장호원·감곡 기독교 연합회 회장 홍현기 목사도“우리 지역 신도들의 작은 정성이 그늘진 곳을 조금이나마 밝히는데 도움이 되었으면 한다.”고 소감을 전했다.

김경중 장호원읍장은 “장호원 순복음교회 및 장호원⦁감곡 기독교 연합회 신도들에게 감사드리며, 여러분들의 사랑들이 모여 행복한 장호원을 만드는데 큰 힘이 된다.”고 감사의 인사의 전했다.

또한, 장호원 순복음교회와 장호원⦁감곡 기독교연합회는 매년 사랑의 쌀을 기탁하는 등 취약계층을 위해 많은 도움을 주고 있다.

경찰일보[권봉길기자]

김 실장은 18일 CBS라디오 '김현정의 뉴스쇼'에 출연해 "(최 전 원장은) 올곧은 기도교인의 이미지가 굉장히 강하다"라며 이같이 밝혔다. 

김 실장은 18일 CBS라디오 '김현정의 뉴스쇼'에 출연해 "(최 전 원장은) 올곧은 기도교인의 이미지가 굉장히 강하다"라며 이같이 밝혔다. 

국정일보 엄기철기자   bank6268@naver.com